¿Cómo es que lo haces por ti mismo?
Al principio, hacías cosas para aprender por ti mismo. Por ejemplo, aprendes a caminar por ti mismo. Quieres caminar. Ves a gente a tu alrededor haciéndolo y entonces tú también quieres hacerlo.
Entonces, cuando haces algo, recibes mucho aprecio y reconocimiento. La gente se pone contenta, empieza a reírse, quizá te aplaudan o te den un caramelo. No siempre sabes por qué recibes esto.
Porque a veces también haces cosas que simplemente se ignoran o reciben una atención negativa. Al menos no la atención que pensabas que estabas recibiendo.
Mis logros están ligados a sentimientos de aprecio y reconocimiento y algunos logros están ligados a castigos. Puedes hacer esto y no puedes hacer esto otro. De este modo, se moldea mi ego. Como resultado, creo que rendir es importante porque me da reconocimiento. Si hago algo bien recibo aprecio y si no hago algo bien no lo recibo.
Recibo atención, pero no necesariamente el aprecio y el reconocimiento que busco.
En cierto modo, esto está relacionado con el rendimiento. Si rindo, está bien; si no rindo, no está bien.
Al principio, esto es muy útil. Esto se debe a que te hace perseverar y motivarte para conseguir ciertos objetivos por los que otras personas te "recompensan" con atención, pero también puede hacer que consideres menos importantes las tareas por las que no obtienes recompensas de otras personas[1], como hacer bien la declaración de la renta.
Esto puede causar todo tipo de problemas a largo plazo, como la idea de no ser nunca lo bastante bueno, convertirse en un perfeccionista o incluso agotarse.
También puede ir en la otra dirección, es decir, el lado de nunca es lo suficientemente bueno de todos modos, no voy a realizar más y me deprimo. Ahora no recibo aprecio, porque no realizo nada y entonces no valgo nada.
A menudo se observa que este tipo de vinculación vuelve más tarde, aunque se trate de algo que se originó en los días de tu infancia. El periodo en el que realmente todavía eres un bebé. Esto no significa que no debas hacerlo como padre, está en nuestra naturaleza recompensar los logros en los niños. Sólo entonces, en la vida adulta, dejamos un poco de lado los logros. ¿Pero volver a cambiar de comportamiento?
Hasta los 20 años, estás en la escuela y ocupado actuando. Luego, cuando has logrado todo tipo de cosas, puedes sentirte como "¿esto es todo?".
Incluso en los deportes, se ve que siempre rendir mejor se detiene en algún momento, por lo que después de los 30 años.
Si esos logros están relacionados con tu ego o algo por el estilo, entonces puede que tengas una crisis de la mediana edad por eso o algo por el estilo.
Cuando quieres trascender esto, o cuando simplemente quieres hacer algo diferente. Entonces sigues haciendo algo, pero en lugar de por el aprecio de los demás, lo haces por satisfacción para ti mismo.
En lugar de eso, empiezas a buscar algo con sentido. Imagina que te satisface mucho tocar la guitarra, pero no necesariamente tienes que subir al escenario. Lo haces puramente por ti mismo. Por ejemplo, quieres mejorar, pero es por ti mismo. No se trata de tocar, no se trata de que te aprecien, se trata simplemente de que quieres mejorar para sentirte satisfecho contigo mismo.
Por ejemplo, a veces se ve a artistas nada contentos por todo el reconocimiento que reciben. En cuanto bajan del escenario, se deprimen y en su habitación de hotel se drogan.
Pero, afortunadamente, también hay artistas que realmente obtienen satisfacción de su trabajo y sus actuaciones. Que llegan a ser felices independientemente de si tienen público o no. Simplemente es algo que disfrutan haciendo, independientemente de si reciben reconocimiento por ello.
Cuando consigues hacer esto has trascendido tu ego porque entonces te centras, apuntas, en lo que tiene sentido para ti ahora y lo que te da significado. Cuando centras tu atención o tu rendimiento en eso, no puedes equivocarte de otra manera y que de repente tengas una crisis de mediana edad, burnout o lo que sea.
Porque estás haciendo algo que te parece genial. Te lo reconozcan o no.
Esto también aumenta tus posibilidades de éxito porque lo haces con pasión. Y luego el truco es volver a la sensatez para aferrarse a este tof-finding para evitar que se convierta en una cosa del ego.
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El ego de los demás es una trampa
En el proceso, los científicos lo han relacionado con el narcisismo y el crecimiento del ego. Es decir, es una trampa, el aprecio de los demás te da un ego más grande a corto plazo, pero esto no se puede sostener a largo plazo y luego puede incluso perjudicarte a ti mismo y a los demás que te ayudaron a conseguir este ego más grande[2].
Esto también se refleja en mi diatriba de que puedes acabar quemándote si tu ego depende del aprecio de los demás.
En el proceso, tener un ego demasiado grande también puede hacerte más agresivo. Supongamos que a lo largo de los años has adquirido la imagen de que eres una gran persona. Eres estupendo y fantástico y bueno en lo que haces, pero quizá no exactamente el mejor, pero crees que lo eres.
Si alguien se lo señala, es más probable que se vuelva violento que si tiene una imagen realista de sí mismo y, por tanto, un ego realista[3].
¿Cómo garantizar un ego sano?
Así pues, un ego sano es aquel que vinculas a la autoestima y que está en proporción, de modo que no puede verse amenazado y que evita que te vuelvas agresivo (aunque, por supuesto, no todas las personas con un ego grande tienen este problema). La cuestión es cómo conseguirlo.
Por ejemplo, si te has deprimido, tu ego se ha vuelto enfermizo, por así decirlo. Estás entonces como herido. Afortunadamente, puedes mejorar esto con varias técnicas, como la terapia de estado del ego y la hipnoterapia cognitiva[4].
Por ejemplo, se aprende a cambiar el estado emocional imaginando ciertas cosas, por ejemplo. Un hipnoterapeuta te ayudará con esto.
La hipnoterapia cognitiva se ocupa más de los pensamientos que uno tiene, como la forma en que se valora a sí mismo y lo que piensa de sí mismo, y le ayuda a cambiarlos.
Por ejemplo, una técnica divertida es ridiculizar por completo un pensamiento negativo. Cuando puedes reírte del pensamiento "me considero estúpido", ese pensamiento ya no tiene ningún poder para influir en tus emociones y, de hecho, te vuelves más feliz.
Esto puede hacerse, por ejemplo, pronunciando el pensamiento en voz alta de la forma más ridícula posible. Dependiendo de tu humor, o creencias, esto puede hacerse con voces raras, haciendo movimientos raros con él o fingiendo decirlo en un estado de ánimo completamente diferente al negativo. Por ejemplo, di muy sexualmente que eres estúpido. Es ridículo, ¿verdad?
¿Cuánta influencia puede tener ese pensamiento en tu ego?
Además, la hipnosis puede ayudarte a descubrir por qué te cuesta tanto hacer algo por ti mismo que te haga sentir bien, y por qué te cuesta tanto dejar de necesitar el aprecio de otras personas para sentirte bien.
Esto puede hacerse, por ejemplo, con la regresión. La regresión es una técnica mediante la cual, con la ayuda del hipnotizador, vuelves al momento en que determinaste que el aprecio de los demás es la única forma en que tu ego se siente bien. Que no puedes hacerlo por ti mismo sin ayuda de otras personas.
A continuación, vas y haces algo con ese momento. Tal vez alguien te dijo algo, tal vez viste algo, podría ser cualquier cosa. Entonces vas a revisitar este momento con tu conocimiento actual, tal vez vas a cambiar el momento en tu mente con tu imaginación.
Esto puede cambiar las creencias e incluso reforzar tu sensación de que puedes hacer cosas por ti mismo para sentirte bien.
También hay otras cosas que se pueden utilizar para tener un ego sano con autoestima, como las visualizaciones guiadas, la repetición de afirmaciones y el ritmo futuro.
Todos pueden aprender cómo funciona todo esto y cómo ayudar a la gente o a uno mismo con ello.
Por ejemplo, acude a un taller de hipnosis para dominar los fundamentos de la hipnosis. Estos talleres se celebran en Wormerveer y Zwolle.
¿Quieres conocer la hipnoterapia y dominar sus fundamentos? Entonces venga a un seminario de hipnosis e inspírese.
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[1] https://psycnet.apa.org/record/1991-03433-001
[2] https://psycnet.apa.org/record/2008-03693-002
[3] https://psycnet.apa.org/buy/1996-01716-001
[4] https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00029157.2013.796282
